Если проспал сухур и забыл сделать намерение на пост?

Администратор 15.06.2016 2
Если проспал сухур и забыл сделать намерение на пост?

Вопрос: 

Я проспал сухур и поэтому не сделал вовремя намерение на пост в этот день. Однако, я ничего не ел сегодня, поскольку у меня было намерение на пост. Мне продолжать держать пост в этот день или он не примется? 

Ответ: 

Если вы ничего не ели после рассвета, то вы можете сделать намерение и начать пост, при условии, что вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль (время, когда солнце будет в зените). При выражении намерения нужно сказать, что вы намереваетесь держать пост от времени субху с-садык (рассвета). Время заваль можно узнать в местной мечети или рассчитать самому*. Если вы успеете сделать намерение за час до наступления времени заваль, то ваш пост в этот день будет действительным.

А Аллах знает лучше.

Муфтий Сирадж Десаи 

______________________

*Как рассчитать время заваль: Для того чтобы вычислить время зенита солнца (заваль) необходимо от времени захода солнца (магриб) отнять время восхода солнца (субх)и получиться световая долгота дня. Полученный результат нужно поделить на два и прибавить ко времени восхода солнца и получиться время зенита солнца.

Например, время захода солнца (магриб) — 17часов 55 минут , а время восхода солнца (субх)8 часов 00 минут. От 17 часов 55 минут отнимаем 8 часов — получается 9 часов 55 минут (световая долгота дня), которые в свою очередь делим на два, что получается 4 часа 58 минут. Итак, к 8 часам 00 минутам прибавляем 4 часа 58 минут и получаем время зенита солнца (заваль) — 12 часов 58 минут. 

Внимание: при вычислении следует помнить, что в одном часе 60 минут!

 

Источник

2 комментария »

  1. Дауд Абу Имран 30.05.2018 at 1:33 пп - Reply

    جاء في الموسوعة الفقهية: التبييت: وهو شرط في صوم الفرض عند المالكية والشافعية والحنابلة، والتبييت: إيقاع النية في الليل، ما بين غروب الشمس إلى طلوع الفجر، فلو قارن الغروب أو الفجر أو شك، لم يصح، كما هو قضية التبييت… إلى أن قال: والحنفية لم يشترطوا التبييت في رمضان، ولما لم يشترطوا تبييت النية في ليل رمضان، أجازوا النية بعد الفجر دفعا للحرج أيضا، حتى الضحوة الكبرى، فينوي قبلها ليكون الأكثر منويا، فيكون له حكم الكل، حتى لو نوى بعد ذلك لا يجوز، لخلو الأكثر عن النية، تغليبا للأكثر، والضحوة الكبرى: نصف النهار الشرعي، وهو من وقت طلوع الفجر إلى غروب الشمس. انتهى.

  2. Дауд Абу Имран 30.05.2018 at 1:36 пп - Reply

    تطبيق عملي لمعرفة الزوال ( بداية وقت الظهر ) :

    ضع شيئاً شاخصاً (عموداً) في مكان مكشوف فإذا طلعت الشمس من المشرق سيكون ظل هذا الشاخص نحو المغرب وكلما ارتفعت الشمس نقص الظل ، فما دام ينقص فالشمس لم تزل ، وسيستمر الظل في التناقص حتى يقف عند حدٍ معين ثم يبدأ يزيد نحو المشرق ، فإذا زاد أدنى زيادة فقد زالت الشمس ، وحينئذٍ يكون وقت الظهر قد دخل .

    علامة الزوال بالساعة : اقسم ما بين طلوع الشمس إلى غروبها نصفين فهذا هو وقت الزوال ، فإذا قدرنا أن الشمس تطلع في الساعة السادسة وتغيب في الساعة السادسة ، فالزوال :الساعة الثانية عشرة ، وإذا كانت تخرج في الساعة السابعة ، وتغيب في الساعة السابعة ، فالزوال الساعة الواحدة وهكذا.انظر الشرح الممتع (2/96)

Оставить отзыв »

Просмотров: 1 736
Яндекс.Метрика