Условия намаза по ханафитскому мазхабу

Администратор 25.01.2017 0
Условия намаза по ханафитскому мазхабу
Намаз является вторым столпом Ислама. После произнесения формулы единобожия и пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), основная и важнейшая обязанность верующего заключается в совершении намаза, что является признаком веры в Аллаха и служения Ему. Намаз как форма поклонения Всевышнему существовал во всех монотеистических религиях.

В День Суда в первую очередь будет спрошено о намазе.

Согласно хадису Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), «Намаз является опорой религии».

Намаз состоит из 11-ти фардов: 6 шартов, т. е. условий намаза, и 5 рукнов – составных частей намаза.

Прежде чем начать совершать намаз, необходимо знать его условия. Их всего шесть:

 

1. Очищение от осквернения путём малого или большого омовения.

Сюда же входит очищение от нечистот тела, одежды и места совершения намаза.

 

Тахарат (вуду, абдест, малое омовение)

Тахарат – это приведение тела в состояние ритуальной чистоты посредством омовения.

 

Порядок совершения ритуального омовения

Один раз надо тщательно помыть лицо. Границами лица являются расстояния от уха до уха и в высоту: от места роста волос до нижней части подбородка. Вместе с лицом омываются все волосы, которые растут в овале лица. Затем по одному разу надо омыть обе руки, начиная от кончиков пальцев и до локтей включительно. Необходимо, чтобы вода при этом проходила и между пальцами тоже. Далее, нужно один раз совершить протирание одной четвёртой части головы мокрой рукой. После этого по одному разу омыть обе ноги, включая щиколотки. При этом вода должна проходить и между пальцами ног тоже.

 

Фарды тахарата

1. Мыть лицо.

2. Мыть руки (включая локти).

3. Масх – протирание мокрой рукой по одной четвёртой части головы.

4. Мыть ноги (включая щиколотки).

 

Обстоятельства, нарушающие тахарат (малое омовение)

1. Выделение у человека мочи, экскрементов, крови, семени и т. п.

2. Кровотечение и выделение гноя или сукровицы.

3. Рвота полным ртом.

4. Невменяемость.

5. Состояние опьянения.

6. Обморок.

7. Испускание газов.

8. Сон, лёжа на боку или сидя на одном бедре, откинув ноги в сторону, а также сидя по-турецки, когда седалище не прижато плотно к месту сидения. Если человек засыпает сидя с плотно прижатым к месту седалищем, то его ритуальное омовение не нарушается.

9. Громкий смех во время намаза (когда это слышат окружающие).

10. Кровотечение из дёсен, когда количество этой крови превышает или равняется количеству выплёвываемой слюны.

Бритьё, стрижка волос и ногтей не нарушает ритуальной чистоты, равно как выделение крови в количестве меньшем, чем количество выплёвываемой слюны.

 

Гусль (большое омовение)

Гусль – это обязательное полное ритуальное омовение всего тела, включая полоскание полости рта и носа, для очищения от ритуальной нечистоты: последствий половой близости и извержения семени во время сна (поллюции), а также после месячного цикла у женщин и окончания послеродового состояния.

 

Фарды гусля

При совершении полного омовения следует соблюдать три обя-зательных условия:

1. Полоскать полость рта.

2. Промывать водой нос.

3. Омыть всё тело.

 

Таяммум

Таяммум – это протирание лица и рук, включая локти, ладонями, очищенными путём удара ладонями по почве или подобной основе, вместо совершения тахарата (малого омовения) или гусля (большого омовения) с соответствующим намерением в условиях отсутствия воды или невозможности её использования.

 

Фарды таяммума:

1. Намерение.

2. Два раза ударить ладонями по земле, после первого раза протереть лицо, после второго – руки до локтей и обратно.

 

Условия и порядок выполнения таяммума

Мусульманину разрешается совершать таяммум в следующих случаях:

• отсутствие воды;

• невозможность воспользоваться водой из-за угрозы обострения болезни;

• опасность нападения со стороны врагов и возникновение других аналогичных серьёзных препятствий.

 

Нечистоты (наджаса) бывают двух видов:

1. Большие наджаса. Сюда относятся: нечистоты, выделяющиеся у человека (моча, кал); слюна животных, мясо которых запрещено есть; помёт домашних птиц – кур, гусей, уток; кровь, гной, семя; мази и вади – бесцветные выделения из полового органа; слизь; рвотные массы, когда они наполняют весь рот и больше; вино и другие напитки, отнесённые к хараму. Намаз недопустим, если место его совершения, тело или одежда окажутся запачканными следующим количеством перечисленных нечистот: твёрдыми – 3,2 грамма и более, жидкими – в объёме пригоршни или больше.

 

2. Малые наджаса. К ним относятся конская моча; экскременты домашних и диких животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу; помёт птиц, чьё мясо не употребляется в пищу. Совершать намаз нельзя в тех случаях, когда указанными нечистотами будет запачкано более одной четвёртой части тела человека или его одежды.

Условие 2. Прикрытие аврата. У мужчины должно быть прикрыто тело (минимум) от низа пупка до низа колен. У женщин должно быть прикрыто всё тело, кроме лица, кистей рук и стоп ног.

Условие 3. Направление на Киблу. Во время намаза необходимо обратиться к Кибле. Тем, кто находится в Мекке и видит Каабу, необходимо встать лицом прямо к Каабе, а тот, кто находится вдали от Мекки и не может видеть Каабы, должен обратиться как можно точнее в её направлении.

Условие 4. Вакт (наступление времени намаза) – это своевременное совершение каждого из пяти намазов. Намаз, совершённый до наступления установленного времени, недействителен.

Условие 5. Нийят (намерение). Пятый шарт (условие) намаза – это нийят – намерение совершить ради Аллаха намаз и знать, какой намаз будет совершаться (утренний, предвечерний и т. д.).

Условие 6. Такбир ифтитах (вступительный такбир). Шестой шарт (условие) намаза называется такбир ифтитах – начало намаза словами «Аллаху акбар».

 

Рукны намаза:

1. Первый рукн намаза – кыям – стояние.

2. Кыраат. Он заключается в чтении наизусть аятов Священного Корана вслух так, чтобы читающий слышал себя.

3. Руку – поясной поклон – выполняется после чтения наизусть сур и аятов Корана в положении стоя.

4.Сужда, земной поклон, выполняется после руку, когда совершающий намаз вновь принимает положение стоя.

5.Када-ахира – последнее сидение в намазе – длится столько, чтобы успеть прочитать молитву «Аттахийят».

 

Ваджибы (обязательные действия) намаза

1.Нийят во время произнесения слов «Аллаху акбар» в начале намаза.

2.Читать наизусть суру «аль-Фатиха».

3.Читать после суры «аль-Фатиха» одну короткую суру или равноценный суре по длине аят.

4.Выполнять кыраат (чтение сур или аятов) в первых двух ракаатах.

5.Выполнять две сужды (два земных поклона) друг за другом.

6.Соблюдать тадиль-аркан, то есть чётко и спокойно исполнять моменты намаза с фиксацией каждой части тела в определённом для неё положении.

7.Читать молитву «Аттахийят» во время када (последнее сидение в намазе).

8. Салям при завершении намаза.

9. Читать про себя (беззвучно) суру «аль-Фатиха» и другие суры

или аяты при выполнении фардов полуденного и послеполуденного

намазов.

10. Читать вслух имаму суру «аль-Фатиха» и другие суры и аяты при выполнении фардов утреннего, вечернего и ночного намазов, а также при совершении пятничного и праздничного намазов.

11. Сидеть после двух первых ракаатов при совершении намазов, состоящих из трёх или четырёх ракаатов.

12. Читать суру «аль-Фатиха» до чтения дополнительной суры или аята.

13. Совершать саждату-с-сахви (дважды земной поклон) за пропущенный по забывчивости какой-либо ваджиб намаза.

14. Читать дуа «Кунут» во время намаза витр.

15. Одновременно касаться земли лбом и носом во время сужды.

 

Действия, нарушающие намаз

1.Разговаривать и смеяться, даже негромко, когда смех слышен самому (если смех слышен другим, то нарушается не только намаз, но и тахарат – ритуальная чистота того, кто смеётся).

2.Стонать, издавая возгласы типа «ах» и т. д.

3.Плакать (однако плач, вызванный страхом перед наказанием Аллаха, не портит намаз).

4. Откашливаться для прочищения горла без особой надобности.

5. Жевать жвачку.

6. Выдёргивать волосы трижды во время одного рукна.

7. Трижды за время одного рукна чесать какую-либо часть тела, нарушив должное положение рук.

8. Перемещаться за время одного ракаата на расстояние двух и более рядов.

9. Расчёсывать волосы или бороду.

10. Совершать один и тот же намаз за одним имамом, стоя в одном ряду с женщиной, если вас не разделяет пустое пространство, где мог бы поместиться один человек.

11. Отворачивать без причины лицо и корпус тела от Киблы.

12. Говорить об ошибках других при совершении намаза, кроме ошибок имама.

13. Читать Коран с ошибками, которые искажают смысл.

14. Намеренно приветствовать и отвечать на приветствие (в случае если дают салям, полагая, что намаз окончен, намаз не нарушается, но из-за этой ошибки необходимо выполнить саждату-с-сахви).

15. Иметь открытой одну четвёртую часть аврата (мест, подлежащих укрытию) в течение времени, за которое можно трижды произнести тасбих (при умышленном обнажении аврата намаз нарушается).

16. Ударять при сужде обеими ногами или трижды одной ногой о землю.

17. Одновременно отрывать от земли обе ноги при сужде.

 

Количество ракаатов в пяти намазах

а) Намазы фард:

в утреннем намазе выполняется два ракаата, в полуденном – четыре, в послеполуденном – четыре, в вечернем – три, в ночном – четыре. Всего: семнадцать ракаатов.

б) Намазы ваджиб: это только ракааты намаза витр. Их три.

 

Саждату-с-сахви

Саждату-с-сахви – это земной поклон, считающийся ваджибом. Он исполняется в целях исправления допущенных при совершении намаза ошибок, независимо от того, из-за чего они случаются: по забывчивости, нерадивости или из-за изъяна в выполнении.

 

Порядок выполнения саждату-с-сахви

Саждату-с-сахви выполняется так: после чтения «Аттахийят» отдаётся «салям» направо и налево, после этого выполняются две сужда (два земных поклона).

После второй сужды сидя читают дуа «Аттахийят», «Аллахумма салли», «Аллахумма барик», «Раббана атина», затем произносят «салям».

Если человек, вынужденный выполнить саждату-с-сахви, является имамом, то для исправления ошибки или упущения следует перед саждату-с-сахви отдать «салям», повернувшись только в правую сторону.

 
Литература:
Шакик Рахман Надави «Фикх Муяссар», стр. 81;
Хасан Анкан «Мухтасар ильмхал», стр. 36.
Материал подготовил преподаватель
медресе имени имама Абу Ханифы
Мухаммад-Фарук Азимов

Оставить отзыв »

Просмотров: 2 228
Яндекс.Метрика