Вопрос:
Ассаляму алейкум. Я хотел бы спросить. В вопросах намаза мне ближе шафиитский мазхаб. Но вот насчет омовения есть небольшие трудности, так как я проживаю в большом городе и часто приходится ездить на общественном транспорте. И омовение очень часто теряется из-за случайного прикосновения к женщинам. Могу ли я в таком случае следовать шафиитскому мазхабу в намазе, а в омовении – ханафитскому?
Ответ:
Во Имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Мы отвечаем на вопросы согласно ханафитскому мазхабу.
Исходя из нашего ограниченного доступа к шафиитским книгам, шафиит может следовать за ханафитским мазхабом в вопросах очищения.
(قال في إعانة الطالبين: (تنبيه) كل من الأئمة الأربعة على الصواب ويجب تقليد واحد منهم، ومن قلد واحدا منهم خرج عن عهدة التكليف، وعلى المقلد اعتقاد أرجحية مذهبه أو مساواته، ولا يجوز تقليد غيرهم في إفتاء أو قضاء.
قال ابن حجر، ولا يجوز العمل بالضعيف بالمذهب، ويمتنع التلفيق في مسألة، كأن قلد مالكا في طهارة الكلب والشافعي في مسح بعض الرأس في صلاة واحدة، وأما في مسألة بتمامها بجميع معتبراتها فيجوز، ولو بعد العمل، كأن أدى عبادته صحيحة عند بعض الأئمة دون غيره، فله تقليده فيها حتى لا يلزمه قضاؤها
قال في إعانة الطالبين: قال ابن الجمال: (إعلم) أن الأصح من كلام المتأخرين — كالشيخ ابن حجر وغيره — أنه يجوز الانتقال من مذهب إلى مذهب من المذاهب المدونة ولو بمجرد التشهي، سواء انتقل دواما أو في بعض الحادثة، وإن أفتى أو حكم وعمل بخلافه ما لم يلزم منه التلفيق
قال في إعانة الطالبين: (قوله: يتولد الخ) أي ينشأ من القولين اللذين لفق بينهما حقيقة واحدة متركبة، كتقليد الشافعي في مسح بعض الرأس، ومالك في طهارة الكلب، في صلاة واحدة، فلا يصح تقليده المذكور، لانه لفق فيه بين قولين نشأ منهما حقيقة واحدة، وهي الصلاة لا يقول بصحتها كلا الامامين.)
Но для него будет обязательным изучить, как совершать омовение по ханафитскому мазхабу и практиковать это.
Абу Али ад-Дагестани
Студент Даруль Ифта,
Москва, Россия
Проверено и одобрено муфтием Ибрахимом Десаи.
daruliftaa.net
Источник:
