Вопрос: Если человек едет в транспорте, а время намаза уже истекает, так что он не может встать и совершить намаз стоя по направлению к кыбле, может ли он совершить намаз сидя по направлению движения?
Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Если человек находится в движущемся транспортном средстве, и время намаза истекает, так что он не может встать и совершить намаз по направлению к кыбле, он может совершить намаз сидя, обратившись в любую сторону. *Но такой намаз следует обязательно перечитать позже.*
А Аллах знает лучше.
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (1/ 149)
رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَمَنَعَهُ إنْسَانٌ عَنْ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِوَعِيدٍ قِيلَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ ثُمَّ يُعِيدَ الصَّلَاةَ بَعْدَ مَا زَالَ عَنْهُ؛ لِأَنَّ هَذَا عُذْرٌ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِبَادِ فَلَا يُسْقِطُ فَرْضَ الْوُضُوءِ عَنْهُ اهـ.
فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ الْعُذْرَ إنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ تَعَالَى لَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ
وَإِنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْعَبْدِ وَجَبَتْ الْإِعَادَةُ
البناية شرح الهداية (1/ 547)
رجل أراد أن يتوضأ فمنعه إنسان عنه يعيد. قيل: يتيمم ويصلي ثم ينبغي أن الصلاة عند يعيد زوال عنه ذلك؛ لأن هذا جاء من قبل العباد، فلا يسقط الفرض كالمحبوس عنه إذا صلى بالتراب الحبس في، فإذا خرج يعيد، هذا فكذا.
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 38)
وَفِي التَّجْنِيسِ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَمَنَعَهُ إنْسَانٌ بِوَعِيدِ قَتْلٍ يَنْبَغِي أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيُصَلِّيَ ثُمَّ يُعِيدَ الصَّلَاةَ بَعْد مَا زَالَ عَنْهُ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ هَذَا عُذْرٌ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِبَادِ فَلَا يَسْقُطُ فَرْضُ الْوُضُوءُ عَنْهُ كَالْمَحْبُوسِ فِي السِّجْنِ انْتَهَى لَكِنْ يُشْكِلُ هَذَا بِالْعَدُوِّ فَإِنَّ التَّيَمُّمَ يُعْتَبَرُ ثَمَّةَ مَعَ أَنَّ الْعَجْزَ حَصَلَ مِنْ قِبَلِ الْعِبَادِ، وَالْقِيَاسُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ؛ لِأَنَّ الْعَجْزَ فِي الْمَحْبُوسِ يَكُونُ مِنْ قِبَلِهِمْ غَالِبًا
سوال: عموما بس کا سفر میں نماز کا اہتمام ہوتا نہیں، کہ اس لۓ بس اپنے مقام پر اس وقت ہے جب پہنچتی نماز کا وقت ہے کہ ختم ہوجاتا – ایسی صورت میں میں ہے بس نماز پڑہنا بہی ناممکن — تو کیا ایسی صورت میں سے اشارہ نماز پڑہ لینا درست ہو گا یا مؤخر کردی جاۓ؟
جواب: ایسی مجبوری کی حالت میں سے اشارہ نماز پڑہ جاۓ لی، منزل پہر پر پہنچ کر اعادہ کر لے — کیونکہ یہاں مانع من العباد جہت ہے (فتاوی محمودیۃ، ج11، ص608 )
Также см. Фатава Махмудия, т. 11, с. 615, 619
ریل گاری بس اور میں کہڑے ہو کر قبلہ رخ نماز پڑہیں، کا گرنے خطرہ ہو تو کسی چیز سے ٹیک لگا کر یا ہاتہ سے کوئی چیز پکڑ کر کہڑے ہوں، حالت قیام میں ہے اور نہیں ہاتہ باندہنا سنت فرض قیام فرض ہے، اسلۓ بوقت ضرورت ہاتہ چہوڑ کر کسی کو چیز پکڑا ہو، اگر قبلہ رخ ہونے کی گنجائش نہو تو دونشستوں کے درمیان قبلہ رخ کہڑا ہو کر قیام رکوع کا فرض ادا کرے سجدہ کے اور لۓ پچہلی نشست پر کرسی کی طرح بیٹہ جاۓ یعنی پاوں نیچے ہیں اور رہیں سامنے کی نشست سجدہ کرے پر، اس صورت میں بحالت سجدہ گہٹنے کسی چیز پر نہیں ٹکیں گے مگر سجدہ کہٹنے رکہنا فرض میں نہیں، بلکہ واجب یا اس سے عذر بوقت سنت ہیں کے ترک نماز جاۓ گی ہو، اگر وجہ سے قیام یا کسی استقبال قبلہ کا فرض کسی طرح بہی ادا نہو سکے تو اس وقت جیسے بہی ممکن ہو نماز پڑہ لے مگر بعد میں ایسی نماز کا اعادہ کرے ( احسن الفتاوی، ج4، ص88-89 )
Ответ: Хафизуррахман Фатихмохаммед
Проверил: Ибрагим Десаи
Источник: Askimam.org
Перевод: Azan.kz
