В хадисах1, переданных Ахмадом2, ат-Тирмизи3, ад-Дарими4 и ат-Тахави5, сообщается, что Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили, когда он рассказал, что знание религии в будущем исчезнет: «О Посланник Аллаха, как может знание исчезнуть, когда у нас записан Коран, и мы изучили содержание того, что записано, и обучили этому наших детей, и наших жен, и наших слуг?» Он поднял голову в гневе и сказал: «У этих иудеев и христиан тоже есть манускрипты, но они не получили из них то знание, которое принесли им их пророки»6. Таким образом, одних книг не достаточно. Должны быть еще и учителя, которые передают знание от поколения к поколению и могут объяснить то, что записано в книгах.
- 1.Хадисы — это сообщения о том, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал, сделал или не сделал в разнообразных ситуациях.
- 2.Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль аш-Шайбани аль-Ваили (164-241 гг. по хиджре) — имам одной их четырех школ фикха — ханбалитского мазхаба в исламском праве. Его отец был наместником в Сархасе, но имам Ахмад вырос в Багдаде. Он провел всю жизнь в обучении и преподавании и, как говорят, знал наизусть миллион хадисов. Его посадили в тюрьму, где его били, по указанию правителя, который находился под влиянием секты заблудших. Аз-Зирикли, Аль-А`лям (2002), 1/203.
- 3.Мухаммад ибн Иса ибн Саура ибн Муса ибн ад-Даххак ас-Сулями аль-Буги ат-Тирмизи Абу Иса (209-270 гг. по хиджре/824-892 гг. по грегорианскому летоисчислению) был великим ученым, знатоком хадиса, и он составил один из шести наиболее важных сборников хадисов. К концу жизни ослеп. Там же, 6/322.
- 4.Абдуллах ибн Абдуррахман абн аль-Фадль ибн Бахрам ат-Тамими ад-Дарими ас-Самарканди (181-255 гг. по хиджре/797-869 гг. по грегорианскому летоисчислению) Он был великим ученым в области исламского права (фикх) и хадиса, а также одним из учителей Муслима — составителя сборника хадисов «Сахих Муслим». Там же, 4/95-96.
- 5.Ахмад ибн Мухаммад ибн Саляма аль-Азди ат-Тахави Абу Джафар (239-321 гг. по хиджре, 853-933 гг. по грегорианскому летоисчислению) был великим факихом и знатоком хадиса Он родился в Саиде в Египте и был племянником аль-Музани, известного ученика имама аш-Шафии. Ат-Тахави вначале изучал шафиитский мазхаб, но затем стал имамом ханафитского мазхаба своего времени в Египте. Среди его известных книг — классическая книга по суннитскому вероучению, известная как «Аль-Акыда ат-Тахавийя». Там же, 1/206.
- 6.Али аль-Кари, Миркатуль-мафатих (Бейрут, Ливан: Дар аль-котоб аль-ильмийя, 2001), 1/484.
Абу Адам ан-Наруиджи
Источник: darulfikr.ru
وَقَالَ مُجَاهِدٌ لاَ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مُسْتَحْىٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ .
Муджахид сказал: «Не приобретет знания стеснительный и высокомерный». Это сообщение приводит в подвешенном виде (т.е. без иснада) имам аль-Бухари в своем «Сахихе» в книге «Знания», к главе «Проявление стыдливости в (процессе приобретения) знания». Хафиз Ибн Хаджар сказал: «С непрерывным иснадом это сообщение приводит Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» и его иснад достоверный в соответствии с условиями автора (аль-Бухари)». См. «Фатхуль-Бари» 1/277
Тимур Алкадарский ———————————————————————————————————————————————— Фильтр(экзамены) должны быть во всем, в том числе и в приобретении и распространении шариатских знаний. Одним из корней бесконечных фитн между мусульманами в интернете, является то что говорить от лица религии может кто угодно. И проблема зачастую даже не в том, что говорящий говорит по своим страстям, а в том, что говорящий просто туп и не понимает ни то что ему говорят ни то что он говорит. И каких-то внятных механизмов ограничения этому пока нет. Одним из столпов светского образования является система проверка студента, на проф. прегодность — экзамены. Там где с этим столпом все впорядке, впорядке и с системой образования вцелом, и наоборот там где с этим проблемы (например из-за коррупции, как в Дагестане) проблемы с качественым образованием и со всем вытекающим из него. Именно вседоступность исламского знания в интернете, без каких либо систем фильтров, отсеивающих тем кому лучше держаться от этого подальше, является корнем множества бед охвативших умму в наши дни.